如果按照布袋和尚說的，人類身體修煉的第一層次是括囊，那么用陳式太極拳練法怎樣括囊呢?書中寫陳式太極拳練法得到師父親授者，盤架時間在三年以上，還要經(jīng)過五年、十年的磨練方可出門。這里的親傳不是指說話嘮嗑那種交流方式，是每天練身體六、七個小時以上的職業(yè)性練武方式。在學練太極拳初期，盤架主要是以學練陳式太極拳的腰軸運轉原理為主，從這個時期就開始進入到陳式太極拳規(guī)矩練法之中了，古人的傳授方法是“一著沒學會，不教下一著”。這里的“著”我理解不是指套路中的哪一式，應該是指拳勢中的一些基本轉動原理，我是這樣練習的，一著：是勁起于腳的練習，這里包括基本步法轉換、圓襠松胯、膝蓋運轉方法、腳趾以及全腳掌與地面擰轉之時的內力傳導；二著：是在步法轉換時練習腰軸運轉，這里包括四肢隨腰軸協(xié)調運動和纏絲勁練法；三著：是學練拳架運動，包括呼吸和身體在自然運動中產(chǎn)生的膨脹勁；四著：才是意、氣、形、神的結合練法以及拳架中固有的防攻方法。身體經(jīng)過幾年的正確盤架練習之后，就達到了拳論中寫的“著熟”階段，這時方可進入到了下一個周期“懂勁”的身體修煉揣摩階段。
如此看來練太極拳是非常寂寞的一種運動，若想在身俸上修煉出點功夫來，則必須是處在閉關的環(huán)境中練習，用多長時間能將身體修煉到松弛的無極狀態(tài)呢?這不太好說，出功夫條件是根據(jù)個人自身條件決定的，我累加起來已經(jīng)修煉身體十七年整，自知也沒有將身體修煉到松柔的無極功夫層次。練太極就如同《矛盾論》中列舉的用雞蛋和鵝卵石孵化小雞子的例子，是修煉身俸內在變化，是即摸不著又看不見的身體組織變化，更何況當今學練太極拳者的心態(tài)猶如逛市場一樣隨便，這種人根本就不知道修煉身體的真正目的，又如何能得到師傳呢?若是一個得不到師傳的人，可想而知他能將身體修煉成什么樣子。
《圖說》寫：
初收轉圈自然好，未若畫圈時分巧，
前后轉圈猶嫌大，此圈轉來愈覺小，
越小小到?jīng)]圈時，方歸太極真奇妙，
人言此藝別有訣，往往不肯對人表，
吾謂此藝甚無奇，自幼難以打到老，
打到老年自然悟，豁然一貫神理妙，
回頭試想懶惰時，不是先知未說到，
說到未入我心中，我心反覺多煩惱，
天天說來天天忘，有心不用何時曉，
有能一日用力尋，陰陽消長自有真，
每日細玩太極圖，一開一合在吾身，
循序漸進工夫長，日久自能聞真香，
只要功久能無間，太極隨處見圓光，
此是拳中真正訣，君試平心細思量。
